LIỆU TÔI CÓ CÒN BIẾT NGƯỜI PHỐI NGẪU CỦA MÌNH TRÊN THIÊN ĐÀNG KHÔNG?

Mở đầu: Câu hỏi của con tim trước lời hứa của Kinh Thánh

Ít câu hỏi nào về cõi đời sau lại chạm đến trái tim chúng ta sâu sắc như câu hỏi này: Trên Thiên đàng, tôi có còn nhận ra người bạn đời mà tôi đã yêu thương suốt cuộc đời này không? Đối với những ai đã sống bốn mươi, năm mươi năm bên một người, đã cùng nhau sinh con dưỡng cái, cùng nhau khóc cười qua bao thăng trầm, thì ý nghĩ rằng “trên Thiên đàng người ta không cưới gả” có thể khiến niềm hy vọng Thiên đàng nhuốm một nỗi buồn lạ lùng.Tuy nhiên, khi đọc Kinh Thánh đầy đủ, chúng ta không để chúng ta ở lại trong nỗi sợ ấy.Bài viết này sẽ lần lượt xem xét: (1) điều Kinh Thánh dạy rõ ràng, (2) điều Kinh Thánh gợi ý mạnh mẽ, (3) điều thuộc về suy luận thần học, và (4) một vài góc nhìn bổ sung giúp chúng ta đặt câu hỏi này trong đúng ánh sáng của nó.1. Điều Kinh Thánh dạy rõ ràng: Hôn nhân trần thế chấm dứt bởi sự chếtLời của Chúa Giê-su không mơ hồ:”Vì đến khi sống lại, người ta không cưới vợ, cũng không lấy chồng, song những kẻ sống lại là như thiên sứ trên trời vậy.” (Ma-thi-ơ 22:30)

Đây là điểm khởi đầu không thể tránh né. Định chế hôn nhân — giao ước độc quyền, mang tính pháp lý và thân xác giữa một người nam và một người nữ — không tiếp tục tồn tại trong thời đại sắp đến.Tuy nhiên, cần chú ý một điều quan trọng mà nhiều người đọc lướt qua: Chúa Giê-su không hề nói rằng vợ chồng sẽ thôi không nhận biết nhau. Ngài chỉ tuyên bố rằng định chế hôn nhân không còn nữa. Đây là một sự phân biệt tinh tế nhưng quyết định. Sự chấm dứt của hôn nhân không đồng nghĩa với sự chấm dứt của ký ức, của mối quan hệ, hay của tình yêu.Tại sao hôn nhân lại chấm dứt? Bởi vì ngay từ đầu, hôn nhân vốn được thiết kế để chỉ về một thực tại lớn hơn chính nó: mối liên hệ giữa Đấng Christ và Hội Thánh của Ngài.”Vì vậy người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mà keo sơn với vợ mình… Sự mầu nhiệm ấy là lớn, tôi nói về Đấng Christ và Hội Thánh vậy.” (Ê-phê-sô 5:31–32)Hôn nhân là một biển báo (a sign), và như mọi biển báo, một khi đã đến đích thì biển báo không còn cần thiết nữa. Một người yêu nhau qua thư từ trong nhiều năm; nhưng khi hai người cuối cùng được sống bên nhau trọn đời, họ không còn cần đến những lá thư. Lá thư không bị khinh chê — nó đã hoàn thành sứ mạng của mình bằng cách đưa họ đến với thực tại.2. Điều Kinh Thánh gợi ý mạnh mẽ: Chúng ta sẽ nhận ra nhauDù Kinh Thánh không bao giờ đặt thẳng câu hỏi “Tôi có nhận ra vợ/chồng tôi không?”, nhưng có một khối lượng bằng chứng đáng kể cho thấy căn tính cá nhân vẫn được giữ nguyên sau sự chết, và con người vẫn nhận ra nhau.Hãy xem những thí dụ sau:• Chúa Giê-su được nhận ra sau khi sống lại (Giăng 20–21). Dù thân thể vinh hiển của Ngài đã được biến đổi, các môn đồ vẫn nhận biết Ngài.• Môi-se và Ê-li hiện ra trong sự Hóa Hình (Ma-thi-ơ 17:1–3) và vẫn giữ căn tính riêng của họ, dù đã qua đời từ nhiều thế kỷ.• Sa-mu-ên được nhận ra sau khi chết (1 Sa-mu-ên 28), bất kể những cách giải nghĩa khác nhau về phân đoạn ấy.• Người giàu nhận ra La-xa-rơ và Áp-ra-ham trong câu chuyện bên kia sự chết (Lu-ca 16:19–31). Họ không trở thành những linh hồn vô danh; họ vẫn là chính mình.

• Phao-lô trông đợi sự đoàn tụ với các tín hữu (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:13–18), và ông an ủi người ta bằng chính niềm hy vọng tái ngộ ấy.• Và lời hứa sáng ngời nhất: “Bây giờ tôi biết chưa hết; đến bấy giờ tôi sẽ biết như Chúa đã biết tôi vậy.” (1 Cô-rinh-tô 13:12)Gom tất cả lại, các phân đoạn này gợi ý mạnh mẽ rằng Thiên đàng không phải là sự xóa nhòa căn tính, mà là sự kiện toàn căn tính. Nếu trên Thiên đàng tôi vẫn là tôi, và vợ tôi vẫn là vợ tôi, thì việc chúng tôi nhận ra nhau không phải là một hy vọng viển vông — nó là điều hợp lý nhất.3. Điều thuộc về suy luận thần học: Liệu chúng ta có còn yêu nhau cách đặc biệt?Đến đây, chúng ta bước từ giáo huấn minh nhiên sang suy luận thần học (theological inference) — và cần thành thật về ranh giới đó.Điều hợp lý để kết luận là:• Chúng ta sẽ nhớ người bạn đời của mình.• Chúng ta sẽ yêu thương người bạn đời của mình.• Chúng ta sẽ vui mừng khi gặp lại người bạn đời của mình.Tình yêu được hình thành và rèn giũa trong cuộc đời này sẽ không hề bị mất đi. Không có một lời chứng nào trong Kinh Thánh cho thấy các mối quan hệ trần thế sẽ bị lãng quên hay bị vứt bỏ. Trái lại, tình yêu ấy sẽ được biến đổi và hoàn thiện — không bị tiêu diệt, mà được nâng lên và thanh luyện bởi một tình yêu cao hơn.

Tuy nhiên, ở đây cần một sự cẩn trọng quan trọng. Kinh Thánh không nói rằng trên Thiên đàng sẽ tồn tại một mối quan hệ hôn nhân độc quyền, riêng tư giữa hai người. Thay vào đó, mỗi người được cứu chuộc sẽ kinh nghiệm một tình yêu trọn vẹn dành cho mọi người được cứu chuộc khác. Mối quan hệ vĩ đại nhất trong cõi vĩnh hằng không phải là vợ–chồng, mà là Đấng Christ và dân được cứu chuộc của Ngài.Vì thế, một cách diễn đạt thận trọng hơn sẽ là:Kinh Thánh không nói rõ liệu tình cảm dành cho người phối ngẫu trần thế của mình có còn khác biệt so với tình cảm dành cho những tín hữu được cứu chuộc khác hay không. Nhiều Cơ Đốc nhân tin rằng các mối quan hệ trước đây vẫn sẽ có ý nghĩa, đồng thời nhìn nhận rằng mọi mối quan hệ sẽ được hoàn thiện và quy hướng hoàn toàn về Đấng Christ.Cách nói này giúp phân biệt rõ ràng giữa giáo huấn Kinh Thánh và ý kiến thần học — một sự trung thực với chính lẽ thật.”Nên bây giờ còn có ba điều này: đức tin, hi vọng, tình yêu thương; nhưng điều trọng hơn trong ba điều đó là tình yêu thương.” (1 Cô-rinh-tô 13:13)

Tình yêu thương còn lại. Hôn nhân thì không.4. Tại sao hôn nhân chấm dứt — và tại sao đó là tin mừngHôn nhân phục vụ một số mục đích mang tính tạm thời:• bầu bạn, chống lại sự cô đơn;• thánh hóa lẫn nhau qua đời sống chung;• sinh sản và nuôi dạy con cái;• và trên hết, vẽ nên hình bóng của Đấng Christ và Hội Thánh.Nhưng trong cuộc tạo dựng mới:• không còn sự chết, nên không cần sinh sản để nối tiếp dòng dõi;• không còn cô đơn, nên không cần bầu bạn theo nghĩa khiếm khuyết;• không còn tội lỗi, nên không cần sự thánh hóa lẫn nhau nữa;• và thực tại mà hôn nhân chỉ về đã đến rồi.Đây chính là lý do Kinh Thánh không kết thúc bằng vô số đám cưới cá nhân, mà bằng một lễ cưới duy nhất: Tiệc Cưới Chiên Con (Khải Huyền 19:6–9). Toàn thể Hội Thánh được cứu chuộc trở nên Cô Dâu của Đấng Christ. Mọi cuộc hôn nhân nhỏ bé của trần gian đều là những giọt nước chảy về đại dương ấy.Trên thiên đàng, vợ chồng nhận biết nhau, nhìn nhau qua cái nhìn mà chỉ hai người mới có thể chia sẻ – trong trạng thái được hoàn thiện — sẽ là quá đủ. Nó sẽ là tình yêu sâu đậm nhất mà họ từng chia sẻ.Hiểu như vậy, sự chấm dứt của hôn nhân không phải là một mất mát, mà là một sự thăng hoa. 5. Vài góc nhìn bổ sungTruyền thống Cơ Đốc giáo còn cung cấp thêm một vài góc nhìn đáng suy ngẫm:Quan điểm về “sự liên tục và biến đổi” (continuity and transformation). Cũng như hạt lúa mì gieo xuống đất và mọc lên thành cây — vẫn là cùng một sự sống, nhưng ở một hình thái vinh hiển hơn (1 Cô-rinh-tô 15:36–44) — mối quan hệ của chúng ta cũng vậy. Không phải xóa bỏ rồi thay thế, mà là cùng một tình yêu được nâng lên một bậc cao hơn. Vợ chồng sẽ không kém thân thiết hơn trên Thiên đàng, mà thân thiết hơn — chỉ là không còn theo cách độc quyền, loại trừ, vốn cần thiết cho đời này nhưng không còn thích hợp cho cõi vĩnh hằng.Quan điểm về “tình bạn vĩnh cửu”. Một số nhà thần học gợi ý rằng những mối dây tình cảm sâu đậm nhất của đời này — hôn nhân, tình phụ tử mẫu tử, tình bằng hữu — sẽ không biến mất mà sẽ tìm thấy vị trí đúng đắn của chúng trong một cộng đồng yêu thương rộng lớn hơn. C.S. Lewis từng nhận xét rằng tình yêu nhân loại đích thực không cạnh tranh với tình yêu Thiên Chúa; càng yêu mến Thiên Chúa, người ta lại càng có khả năng yêu thương nhau cách thanh sạch và trọn vẹn hơn.Quan điểm mục vụ về sự an ủi cho người góa bụa và người tái hôn. Chính vì hôn nhân trần thế chấm dứt nơi sự chết mà những tình huống phức tạp của đời này — góa bụa, tái hôn — không trở thành những vướng mắc trên Thiên đàng. Câu hỏi mà nhóm Sa-đu-sê đặt ra cho Chúa Giê-su trong Ma-thi-ơ 22 (về người phụ nữ lần lượt làm vợ bảy anh em) chính là để gài bẫy Ngài bằng một mâu thuẫn tưởng như nan giải. Nhưng câu trả lời của Chúa tháo gỡ tất cả: nơi không còn định chế hôn nhân, không còn xung đột về quyền sở hữu, không còn ghen tị hay mất mát — chỉ còn tình yêu được hoàn thiện.Kết luận: Một tình yêu được kiện toàn, không phải đánh mấtVậy, liệu tôi có còn biết người phối ngẫu của mình trên Thiên đàng không?

Một bản tóm tắt theo thần học Tin Lành cân bằng có thể được phát biểu như sau:Kinh Thánh dạy rõ ràng rằng hôn nhân trần thế không tiếp tục sau sự sống lại (Ma-thi-ơ 22:30). Vợ chồng sẽ không còn được kết hợp trong giao ước độc quyền của hôn nhân, bởi hôn nhân đã hoàn thành mục đích chỉ về Đấng Christ và Hội Thánh của Ngài. Đồng thời, Kinh Thánh đưa ra bằng chứng mạnh mẽ rằng các tín hữu vẫn giữ căn tính cá nhân và nhận biết lẫn nhau trong sự sống đời sau. Chúng ta có mọi lý do để trông đợi một cuộc đoàn tụ vui mừng với những người thân yêu, kể cả người bạn đời của mình. Dù Kinh Thánh không giải thích chính xác các mối quan hệ ấy sẽ vận hành ra sao, nhưng nó bảo đảm với chúng ta rằng mọi tình yêu sẽ được hoàn thiện — thoát khỏi tội lỗi, ghen tị và mất mát — và quy hướng trọn vẹn về sự vinh hiển của Đức Chúa Trời cùng niềm vui của dân được cứu chuộc của Ngài.

Câu trả lời, vì thế, không phải là một lời “không” lạnh lùng, mà là một lời “có” được biến đổi. Có — tôi sẽ nhận ra nàng. Có — tôi sẽ yêu nàng. Nhưng tình yêu ấy sẽ “cao hơn và sâu hơn” dưới ánh sáng của Thiên đàng và cõi vĩnh hằng, được tắm gội trong một Tình Yêu lớn hơn mà chính nó hằng chỉ về.Thiên đàng không phải là nơi đánh mất những mối quan hệ sâu đậm nhất của chúng ta. Thiên đàng là nơi chúng được kiện toàn — trong sự hiện diện của Đấng Christ.

Nguồn: Facebook Luat Tran
(Mục sư Trần Trọng Luật)