Hướng Đi Ministries
John Fullerton MacArthur Jr. (sinh ngày 19 tháng 6 năm 1939) là một mục sư và tác giả người Mỹ, người dẫn chương trình phát thanh và truyền hình Cơ đốc giáo quốc gia Grace to You. Ông là mục sư của Grace Community Church, một nhà thờ phi giáo phái ở Sun Valley, California kể từ ngày 9 tháng 2 năm 1969. Hiện ông là hiệu trưởng danh dự của Đại học The Master ở Santa Clarita và Chủng viện The Master.
MacArthur là người ủng hộ thuyết giảng giải thích, và được Christianity Today công nhận là một trong những nhà truyền giáo, chú giải Kinh thánh có ảnh hưởng nhất hiện nay. MacArthur đã viết hoặc biên tập hơn 150 cuốn sách. MacArthur Study Bible của ông đã bán được hơn một triệu bản, nhận được Giải thưởng Sách Huy chương Vàng.
Giảng Lời Chúa theo phương pháp giải thích liên quan đến việc trình bày hoặc giải thích toàn diện về Kinh thánh; nghĩa là, thuyết giảng giải thích trình bày ý nghĩa và mục đích của một văn bản Kinh thánh, cung cấp bình luận và ví dụ để làm cho đoạn văn rõ ràng và dễ hiểu. Từ exposition có liên quan đến từ expose—mục tiêu của người thuyết giảng giải thích chỉ đơn giản là trình bày ý nghĩa của Kinh thánh, từng câu một.
Về phương pháp, thuyết giảng theo lối giải thích khác với thuyết giảng theo chủ đề và thuyết giảng theo văn bản. Để chuẩn bị một bài giảng theo chủ đề, người thuyết giáo bắt đầu bằng một chủ đề rồi tìm một đoạn trong Kinh thánh đề cập đến chủ đề đó. Ví dụ, đối với chủ đề đã chọn là “Lười biếng”, người thuyết giáo có thể tham khảo Châm ngôn 15:19 và 18:9 và đề cập đến Rô-ma 12:11 và 2 Tê-sa-lô-ni-ca 3:10. Không có đoạn nào được nghiên cứu sâu; thay vào đó, mỗi đoạn được sử dụng để hỗ trợ chủ đề về sự lười biếng.
Trong một bài giảng theo văn bản, người thuyết giáo sử dụng một văn bản làm bàn đạp để thảo luận về một điểm cụ thể. Ví dụ, ai đó có thể sử dụng Ê-sai 66:7-13 để thuyết giảng về tình mẫu tử, mặc dù tình mẫu tử chỉ là chủ đề phụ trong văn bản đó, chỉ là minh họa cho chủ đề thực sự, đó là sự phục hồi của Y-sơ-ra-ên trong Vương quốc Thiên niên kỷ.
Trong cả bài giảng theo chủ đề và theo văn bản, đoạn Kinh thánh được sử dụng làm tài liệu hỗ trợ cho chủ đề. Trong các bài giảng giải thích, đoạn Kinh thánh là chủ đề và các tài liệu hỗ trợ được sử dụng để giải thích và làm rõ.
Để chuẩn bị một bài giảng giải thích, người thuyết giáo bắt đầu bằng một đoạn Kinh thánh và sau đó nghiên cứu ngữ pháp, bối cảnh và bối cảnh lịch sử của đoạn đó để hiểu ý định của tác giả. Nói cách khác, người thuyết giáo cũng là một nhà chú giải—người phân tích văn bản một cách cẩn thận và khách quan. (Xem bài viết của chúng tôi “Sự khác biệt giữa chú giải và giải thích là gì?”) Sau khi người thuyết giáo hiểu được ý nghĩa của đoạn văn, họ sẽ soạn một bài giảng để giải thích và áp dụng nó. Kết quả là bài giảng giải thích.
G. Campbell Morgan, mục sư của Nhà nguyện Westminster ở London và được biết đến với cái tên “hoàng tử của những người chú giải”, đã dạy rằng một bài giảng bị giới hạn bởi văn bản mà nó đề cập đến. Mỗi từ trên bục giảng phải mở rộng, giải thích thêm hoặc minh họa cho văn bản đang nói đến, với quan điểm hướng đến sự rõ ràng. Ông đã viết, “Bài giảng là văn bản được lặp lại đầy đủ hơn”. Chức năng chính của bài giảng là trình bày văn bản.
Mặc dù giải thích không phải là phương thức giảng đạo duy nhất hợp lệ, nhưng đây là phương thức tốt nhất để giảng dạy ý nghĩa rõ ràng của Kinh thánh. Người giải thích thường tiếp cận Kinh thánh với những giả định sau:
1) Kinh thánh là Lời của Chúa. Nếu mọi lời của Chúa đều tinh khiết và chân thật (Thi thiên 12:6; 19:9; 119:140), thì mọi lời đều đáng được xem xét và hiểu.
2) Con người cần sự khôn ngoan của Chúa để hiểu Lời Chúa (1 Cô-rinh-tô 2:12-16).
3) Người giảng phải tuân theo văn bản, chứ không phải ngược lại. Kinh thánh là thẩm quyền, và thông điệp của nó phải được trình bày một cách trung thực, ngoài thành kiến cá nhân.
4) Công việc của người giảng là làm rõ văn bản và kêu gọi phản hồi tương ứng từ người nghe.
Người giảng theo cách giải thích không quan tâm nhiều đến việc khán giả của mình nói, “Thật là một bài giảng tuyệt vời” hay “Thật là một diễn giả thú vị”. Điều mà ông thực sự muốn họ nói là, “Bây giờ tôi biết đoạn văn đó có nghĩa là gì,” hoặc “Tôi hiểu rõ hơn về Chúa là ai và Ngài đòi hỏi gì ở tôi.”
Nguồn: gotquestions.org
SỰ ĐIÊN LOẠN CỦA HỆ PHÁI NGŨ TUẦN-ÂN TỨ TRÊN THẾ GIỚI!
Tín lý và kiểu thờ phượng lập dị của phong trào này vốn đã trở nên quá phổ biến đến nỗi chẳng ai thèm đưa tin về nó nữa. Những hành vi trái Kinh thánh như: nói lảm nhảm, té ngã, cười điên dại, nằm lăn lộn dưới đất; được họ xem là những bằng chứng cần thiết để biết được Đức Thánh Linh có đang hành động hay không.
Bạn có thể tìm thấy trên Youtube hàng loạt những trò lố bịch, vô nghĩa và phạm thượng này. Cả hội chúng làm mấy cái trò “Holy Ghost Hokey Pokey” (hành vi lắc lư, nhảy nhót để được Thánh Linh chữa bệnh), “tokin’ the Ghost” (nghĩa là giả bộ “hút” Thánh Linh rồi phê pha, như thể Thánh Linh là cần sa vậy), còn phụ nữ thì lăn lộn trên sàn nhà, làm điệu bộ như kiểu đang sinh nở. So ra thì mấy cái trò thổi kèn điều khiển rắn ngày xưa nhạt nhẽo hơn đây nhiều!
Tất cả chỉ là một cơn thác loạn điên cuồng, vậy mà họ lại trơ trẽn quy hết mọi điều đó cho Thánh Linh Chúa – như thể chính Ngài đã tạo ra sự cuồng loạn đó vậy. Những tay khởi xướng phong trào này mô tả sự hiện diện của Ngài giống như “luồng điện”, “một cảm giác râm ran như có điện truyền từ bàn chân, đến cẳng chân, đến đầu, qua cánh tay đến các ngón tay.” Họ không thèm bận tâm rằng những điều đó chưa từng xảy ra trong Kinh thánh – và chính Kinh thánh cũng cảnh báo chúng ta là Sa-tan cũng có thể làm phép lạ. Nếu tất cả những cảm giác râm ran, trạng thái mê ly, sự run rẩy đó là dấu hiệu tà linh thì sao? Nếu nhìn vào sự đen tối, quái dị và điên loạn của những hiện tượng này; thì câu hỏi nghi ngại trên là hoàn toàn có lý.
Thậm chí những tấn công vũ lực cũng bị gán cho danh Thánh Linh! Kenneth Hagin bảo rằng ông đã đấm vào bụng người nữ này để chữa bệnh cho bà, vì Chúa bảo ông làm vậy. Rodney Howard Browne thì tát một người điếc mạnh đến nỗi người đó ngã xuống đất. Benny Hinn thì thường xuyên đẩy nhiều người ngã một cách thô bạo, thi thoảng thì vẩy áo hoặc quơ tay về phía họ như thể đang làm phép vậy. Sự thật là đã có một bà cụ bị thương nặng đến mức tử vong khi thực hiện những nghi thức này, nhưng điều đó vẫn không ngăn được ông thường xuyên tiếp diễn hành vi “làm phép” này trong các chiến dịch phép lạ của mình. Ở đó có nhiều hành động gàn dở đến mức không tưởng, lại bị gán cho Thánh Linh.
Ví dụ, nhà truyền giáo Todd Bentley đã biện minh cho những chiêu thức chữa lành bạo lực của mình bằng những lời này đây:
“Tôi hỏi Chúa rằng: ‘Chúa ơi, con đã cầu nguyện cho hàng trăm người què rồi. Chẳng lẽ không có ai được lành sao?’ Ngài trả lời: ‘Bởi vì Ta muốn con lấy đôi chân què của bà đó đập liên tục như gậy bóng chày trên sân khấu đấy!’ Tôi tiến đến chụp lấy chân bà ta rồi – BỤP! BỤP! – tôi bắt đầu đập chúng trên sân khấu. Bà được chữa lành. Rồi trong lúc tôi đang suy nghĩ: ‘Sao quyền năng Chúa không hoạt động nhỉ?’ Thì Chúa lại trả lời: ‘Bởi vì con chưa đá vào mặt bà kia!’, lúc đó đang có một bà cụ thờ phượng trước sân khấu. Thánh Linh phán với tôi, ân tứ đức tin đến trên tôi. Ngài phán: ‘Hãy đá vào mặt bà ấy bằng đôi giày thể thao của con!’ Tôi bắt đầu tiến lại gần và BỤP! Và ngay khi chân tôi chạm vào mũi bà ấy, bà liền gục xuống trong quyền năng Thiên Chúa.”
Bất chấp lời biện minh lố bịch trên, Bentley vẫn được chào đón bởi những lãnh đạo của Ân tứ như Peter Wagner vì ông có dự phần trong Cơn Phấn Hưng Lakeland 2008. Tuy chức vụ của ông bị tạm ngưng do mối quan hệ bất chính với một nữ nhân sự, nhưng Bentley đã sớm trở lại chức vụ toàn thời gian sau khi ly dị và tái hôn.
Vào đầu những năm 1990, Benny Hinn trở thành tâm điểm chú ý khi ông dọa rằng sẽ dùng Đức Thánh Linh như một vũ khí chống lại những lời chỉ trích mình. Trong một bài diễn văn dài trong chương trình Trinity Broadcasting Network Praise-a-Thon, Hinn đáp trả rằng: “Những kẻ hạ thấp chúng ta chỉ là một lũ thiểu năng… Tôi đã cố tìm trong Kinh thánh một câu mà tôi tìm hoài chẳng ra, tôi muốn tìm câu nói rằng ‘Nếu ngươi không thích họ, hãy giết họ’. Tôi ước gì mình có thể tìm ra nó… Thi thoảng tôi muốn Chúa ban cho tôi một khẩu súng máy Thánh Linh – tôi sẽ bắn bể sọ bạn!”
Tuy không cay độc bằng chồng mình, nhưng Suzanne – vợ của Benny Hinn, cũng đã làm chấn động giới báo chí vài năm sau đó, khi bà nhắc đến Đức Thánh Linh một cách quái dị và kinh tởm. Trong lúc đi đi lại lại một cách điên cuồng trên sân khấu, bà nói: “Bạn biết không, động cơ (engines) của tôi tăng tốc rồi, nó đang tăng tốc. Còn động cơ của bạn thì sao? Nó đã tăng tốc chưa? Nếu chưa, bạn biết bạn cần gì không? Bạn cần một cái cây thụt-rửa-Thánh-Linh (Holy Ghost enema – ‘enema’ là một dụng cụ y học dùng để thụt rửa hậu môn bệnh nhân trước khi mổ) gắn thẳng vào ngay mông của bạn! Vì Chúa sẽ không chấp nhận – Ngài sẽ không chịu bất cứ thứ gì khác.”
Khi màn tấu hài của bà được phát sóng trên The Daily Show của Comedy Central, các luật sư của Hinn dọa là sẽ kiện chương trình vì tội sỉ nhục họ nhưng vô ích. Chính bà ta đã biến mình thành trò cười rồi. Nhưng đúng ra, đối tượng duy nhất bị sỉ nhục ở đây chính là Đức Thánh Linh.
John MacArthur.
Trích từ sách Strange Fire
Nguồn: Facebook Lê Chánh Trung
Đọc thêm về John MacArthur theo link sau:
https://huongdionline.com/2020/05/23/gia-dinh-theo-kinh-thanh/
