Hướng Đi Ministries
CHẾT TRONG ĐỨC TIN, CHƯA NHẬN ĐƯỢC ĐIỀU ĐÃ HỨA.
Có phài lời hứa của Chúa là Ngài muốn chúng ta an toàn , khỏe mạnh và luôn vui sướng trong những thành công của mình? Nhiều năm trước, tôi đã chứng kiến một cuộc đời phi thường của một trong những người phụ nữ Cơ Đốc tuyệt vời nhất mà bạn từng gặp. Một người phụ nữ tuyệt vời, người vợ tuyệt vời, người mẹ được yêu quý, người dạy Kinh Thánh có tầm ảnh hưởng rộng lớn hơn cả những gì bà ấy từng nghĩ. Một người phụ nữ trong Châm ngôn 31 thời hiện đại .Rồi, một cách bất ngờ, bà được chẩn đoán mắc bệnh ung thư. Như bạn có thể đoán được ở một người phụ nữ như vậy, bà ấy có lối sống rất lành mạnh, điều này càng khiến chẩn đoán trở nên khó hiểu hơn.
Cả nhà thờ vây quanh cô ấy, những lời cầu nguyện được dâng lên không ngừng nghỉ để cầu xin sự chữa lành, và cô ấy công khai thể hiện đức tin của mình trong mọi hoàn cảnh. Không ai (kể cả tôi) nghĩ rằng kết cục sẽ tồi tệ, mặc dù sức khỏe của cô ấy dường như ngày càng xấu đi. Rồi đến ngày bác sĩ nói với bà rằng bà không còn sống được bao lâu nữa. Bà lắng nghe những lời ông nói, và, theo đúng phong cách của bà, bà bảo ông rằng bà không tin vào lời tiên đoán đó và tin vào một vị Chúa sẽ cứu sống bà. Ba ngày sau, bà ấy qua đời.
Khi nghe tin về cái chết của cô ấy, tôi nhớ rất rõ mình đã nghĩ một điều: nếu cô ấy không an toàn trong cuộc đời này, thì không ai trong chúng ta an toàn cả. Và suy nghĩ đó khiến tôi rất sợ hãi.
Một số người trong các bạn có thể trách tôi vì thiếu niềm tin khi cảm nhận như vậy, nhưng tôi cá rằng các bạn cũng đã từng trải qua điều tương tự. Mọi thứ bỗng chốc sụp đổ, và niềm tin rằng mình là con của một vị thần toàn năng, và do đó miễn nhiễm với mọi nguy hiểm, đột nhiên tan biến.Tư duy văn hóa của chúng ta cũng không giúp ích gì cho việc này. Chúng ta đang sống trong thời đại ám ảnh bởi sự an toàn. Người ta nói rằng điều tốt đẹp nhất là giảm thiểu rủi ro — về mặt cảm xúc, tài chính, thể chất, xã hội và tâm lý.
Một cuộc sống tốt đẹp, theo như chúng ta được dạy, là một cuộc sống được bảo vệ.Thế nhưng, dù đã nỗ lực hết sức trong việc theo đuổi mục tiêu đó, chúng ta vẫn không thực sự tìm thấy sự bình an, phải không? Ngay cả trong nhà thờ, chứng rối loạn lo âu đang gia tăng, sự cô đơn lan rộng, và trầm cảm cùng tuyệt vọng ảnh hưởng đến mọi lứa tuổi, hệ tư tưởng và tầng lớp kinh tế. Chúng ta đã nỗ lực xây dựng nhiều biện pháp bảo vệ bên trong và bên ngoài hơn bất kỳ thế hệ nào trước đây, nhưng chúng ta vẫn cảm thấy vô cùng bất an.
Tim Keller mô tả cảm giác mà nhiều người trong chúng ta thường gặp phải giống như sống chung với nhạc nền phim Jaws vang vọng suốt 24/7 trong khi đầu liên tục ngoảnh nhìn tìm vây cá. Tôi biết mình đã từng cảm thấy như vậy quá nhiều lần rồi.
Những ai trong chúng ta đã dành thời gian nghiên cứu Kinh Thánh đều biết rằng Cơ Đốc giáo đưa ra lời giải thích khó chịu cho tất cả những điều này: sự an toàn trong cuộc sống này không bao giờ được hứa hẹn, ít nhất là không theo cách mà hầu hết chúng ta hình dung. Chúng ta hiểu điều này về mặt lý trí, nhưng về mặt cảm xúc và thực tế, thật khó để chấp nhận và an tâm với điều đó.Đó là bởi vì lời hứa mà chúng ta nhầm lẫn với Phúc Âm là Cơ Đốc giáo tồn tại để làm cho cuộc sống dễ dàng hơn, bình yên hơn và an toàn hơn. Thành thật mà nói, đôi khi bạn cũng nghĩ như vậy, phải không? Tôi biết tôi cũng vậy.Khi đau khổ ập đến — điều không thể tránh khỏi — đức tin của chúng ta bị thử thách và nỗi sợ hãi dâng cao. Tiếp theo là cảm giác tội lỗi khi chúng ta tự hỏi bản thân, nếu Cơ Đốc giáo là đúng, tại sao tôi lại sợ hãi?
Vậy chúng ta phải làm gì? Cầu nguyện nhiều hơn? Theo đuổi một bước đột phá tâm linh lớn lao nào đó, nơi mà một đức tin mạnh mẽ và kiên định được thiết lập để “giữ vững vĩnh viễn”, giống như nhiệt độ trên máy điều hòa trong nhà chúng ta? Một điều đã giúp tôi trong những năm qua mỗi khi nỗi sợ hãi ập đến là việc quay trở lại đoạn trong sách Hê-bơ-rơ chương 11 nói về kinh nghiệm của những nhân vật vĩ đại được miêu tả trong Kinh Thánh. các câu 4-35 , chúng ta được kể về những chiến thắng vĩ đại mà những người đó đã đạt được — kiểu chiến thắng mà tất cả chúng ta đều mong muốn, và hãy thừa nhận, kỳ vọng vì chúng ta là con cái của Chúa.
Nhưng rồi xuất hiện một loạt các câu Kinh thánh gây bất ngờ, mô tả những sự kiện dành cho cùng một kiểu người như trong các câu trước đó:“Những người khác thì chịu sự chế nhạo và đánh đập, thậm chí cả xiềng xích và tù đày. Họ bị ném đá, bị cưa làm đôi, bị cám dỗ, bị giết bằng gươm; họ sống lang thang trong áo da cừu, áo da dê, thiếu thốn, đau khổ, bị ngược đãi (những người mà thế gian không xứng đáng), đi lang thang trong sa mạc, núi non, hang động và hố sâu dưới đất. Tất cả những người này, dù đã được chứng minh là xứng đáng nhờ đức tin, nhưng vẫn không nhận được điều đã hứa” (câu 36-39).
Lần đầu tiên những câu Kinh Thánh này giúp tôi thoát khỏi nỗi sợ hãi thường trực là ngay sau khi người vợ đầu tiên của tôi qua đời ở tuổi còn rất trẻ vì một dạng ung thư tuyến giáp hiếm gặp. Bà ấy rất giống người phụ nữ được mô tả trước đó — được mọi người yêu mến nhưng lại trải qua những điều khủng khiếp mà tác giả sách Hê-bơ-rơ nói đến, những điều tồi tệ giáng xuống dân Chúa.
Tôi nhớ mình đã ngồi trong bóng tối của phòng ngủ, một mình, và gần như lần đầu tiên nhận ra rằng không có lưới an toàn nào tồn tại trên thế giới này, và tôi cảm thấy rằng, có lẽ, Cơ Đốc giáo không phải là sự thật. Nếu nó là sự thật, tôi đã không ngồi đây với tư cách là một người góa vợ, tôi nghĩ.
Nhưng tác giả thư Hê-bơ-rơ cho chúng ta biết điều đó không đúng, và đó là nguồn an ủi lớn lao đối với tôi khi tôi cần nhất.Tôi nhận ra rằng nếu mọi nhân vật chính trong Kinh Thánh đều được miêu tả là sống không hề hấn gì và được đưa lên Thiên đàng trên một cỗ xe siêu nhiên như Ê-li ( 2 Các Vua 2:11 ), thì tôi sẽ vứt cuốn Kinh Thánh của mình vào thùng rác gần nhất vì câu chuyện đó chắc chắn không phản ánh kiểu cuộc sống mà chúng ta trải nghiệm ở hiện tại.Nhưng đó không phải là những gì được ghi trong Kinh Thánh.
Kinh Thánh cho thấy điều hoàn toàn trái ngược và không miêu tả Đức Chúa Trời như một người quản lý rủi ro vũ trụ mà mối quan tâm chính là sự thoải mái của chúng ta. Thay vào đó, Kinh Thánh miêu tả Ngài như một Đấng Cứu Chuộc, người bước vào một thế giới đổ vỡ để giải cứu con người thông qua sự đau khổ, chứ không phải tránh né nó.
Chúng ta không bao giờ đọc thấy Chúa Giê-su nói với các môn đồ rằng họ sẽ được an toàn, nhưng thay vào đó, Ngài nói rõ ràng: “Trong thế gian này, các con sẽ gặp hoạn nạn” ( Giăng 16:33 ). Và chúng ta thấy rằng biểu tượng trung tâm của đức tin Cơ đốc không phải là chiếc khiên mà là cây thánh giá.Điều đó không có nghĩa là lúc nào cũng dễ dàng thừa nhận rằng niềm hy vọng của người Kitô hữu không bắt nguồn từ sự vắng mặt của nỗi đau, mà từ sự hiện diện của Chúa trong nỗi đau đó. Nhưng những chân lý này giúp chúng ta lùi lại, tập hợp lại và thừa nhận rằng sự đau khổ có thể có ý nghĩa — không phải vì nỗi đau là tốt, mà vì Chúa có thể cứu chuộc nó.Cơ đốc giáo khẳng định rằng niềm hy vọng thực sự được tạo dựng chứ không phải được bảo vệ, và được sinh ra trong bóng tối và neo giữ vượt ra ngoài cuộc sống này. Nó không hứa hẹn sự an toàn — nhưng nó hứa hẹn sự cứu chuộc. Và lời hứa đó đã chứng tỏ đủ mạnh mẽ để nâng đỡ những người tử đạo, những người đau buồn và những tín đồ bình thường như bạn và tôi vượt qua những điều tồi tệ nhất mà thế giới có thể mang lại.
Trong một nền văn hóa khao khát sự an toàn, Phúc Âm mang đến điều tốt đẹp hơn: một niềm hy vọng không sụp đổ khi cuộc sống kết thúc. Và đó có thể chính xác là điều chúng ta cần nhất.
Tác giả:
Robin Schumacher là một giám đốc điều hành phần mềm tài ba và là một nhà biện hộ Cơ đốc giáo xuất sắc. Ông đã viết nhiều bài báo, là tác giả và đóng góp cho một số sách Cơ đốc giáo, xuất hiện trên các chương trình phát thanh được phát sóng toàn quốc và thuyết trình tại các sự kiện biện hộ Cơ đốc giáo. Ông có bằng Cử nhân Kinh doanh, Thạc sĩ Biện hộ Cơ đốc giáo và Tiến sĩ Tân Ước. Cuốn sách mới nhất của ông là, “Một Đức Tin Tự Chủ: Giành được lòng người đến với Chúa Jesus bằng phương pháp biện hộ của Sứ đồ Phaolô.”
