Không Trải Qua Sự Chết

–

Theo Kinh thánh, Hê-nóc và Ê-li là hai người duy nhất được Chúa đưa lên thiên đàng mà không chết. Sáng thế ký 5:24 chép rằng, “Hê-nóc trung tín đi cùng Đức Chúa Trời; rồi người không còn nữa, vì Đức Chúa Trời đã tiếp người đi.” II Các vua 2:11 thuật lại bản dịch từ đất lên trời của Ê-li: “Khi họ [Ê-li và Ê-li-sê] đang đi và nói chuyện với nhau, thì đột nhiên một cỗ xe lửa và ngựa lửa xuất hiện và tách hai người ra, và Ê-li lên trời trong một cơn lốc xoáy.”

Hê-nóc là hậu duệ đời thứ bảy của A-đam qua Sết. Ông là cha của Mê-tu-sê-la và là ông cố của Nô-ê. Sáng thế ký 5:24 mô tả Hê-nóc là một người “trung tín đi cùng Đức Chúa Trời” (NIV) hoặc “trong mối tương giao mật thiết với Đức Chúa Trời” (NLT). Tên Hê-nóc có thể bắt nguồn từ một từ tiếng Semit có nghĩa là “cống hiến, khởi xướng.” Hê-nóc được 365 tuổi khi “ông biến mất, vì Đức Chúa Trời đã tiếp ông” lên thiên đàng (Sáng thế ký 5:24, NLT). Một số học giả tin rằng Thi thiên 49:15 và 73:24 ám chỉ đến câu chuyện của Hê-nóc.

Ê-li sống nhiều thế kỷ sau Hê-nóc trong thời kỳ trị vì của các vua Ahab và Ahaziah khi Israel tồn tại như một vương quốc bị chia cắt. Ê-li là người thực hiện những phép lạ ngoạn mục, bao gồm cả việc triệu hồi hạn hán và mưa (xem 1 Các vua 17:1, 17–24; 18:16–46). Ông có lẽ là nhà tiên tri quyền năng nhất của Chúa trong Cựu Ước. Ê-li có nghĩa là “Chúa của tôi là Yahweh [Chúa].” Ê-li chứng minh rằng Yahweh vượt trội hơn các thần giả Baal. Kinh thánh nói rằng Ê-li đang đi bộ và nói chuyện với người học việc của mình là Ê-li-sê. Khi hai nhà tiên tri bị tách ra bởi một cỗ xe lửa do những con ngựa lửa kéo. Đột nhiên, Ê-li được đưa lên trời trong một cơn lốc xoáy.

Tại sao Chúa lại đưa Hê-nóc và Ê-li đi? Kinh thánh không đưa ra câu trả lời cụ thể cho chúng ta; do đó, chúng ta chỉ có thể suy đoán.

Hê-nóc và Ê-li có một đặc điểm chung chính – cả hai đều vô cùng trung thành trong việc phục vụ và vâng lời Chúa. Có lẽ vì lý do này, Chúa muốn cứu họ khỏi cái chết.

Hê-nóc sống trong một giai đoạn cực kỳ gian ác trong lịch sử thế giới, ngay trước trận Đại hồng thủy. Hầu như mọi người còn sống đều đã chối bỏ Chúa, trở nên hoàn toàn bại hoại, và thế giới đầy rẫy bạo lực (xem Sáng thế ký 6:5–12). Tuy nhiên, Hê-nóc đã đứng về phía công lý và từ chối im lặng về tội lỗi xung quanh mình. Theo Giu-đe, Hê-nóc đã tiên tri chống lại thế hệ gian ác của mình: “Nầy, Chúa sẽ đến với hàng ngàn hàng vạn thánh đồ của Ngài để phán xét mọi người, và để buộc tội tất cả họ về mọi hành vi vô đạo mà họ đã phạm trong sự vô đạo của họ, và về mọi lời thách thức mà những kẻ có tội vô đạo đã nói chống lại Ngài” (Giu-đe 1:14–15).

Tác giả của sách Hê-bơ-rơ dường như cho rằng Hê-nóc được đưa lên thiên đàng mà không chết vì đức tin lớn của ông làm đẹp lòng Đức Chúa Trời: “Bởi đức tin, Hê-nóc được đưa lên thiên đàng mà không chết—‘ông biến mất, vì Đức Chúa Trời đã tiếp ông.’ Vì trước khi được tiếp lên, ông được biết đến là người làm đẹp lòng Đức Chúa Trời” (Hê-bơ-rơ 11:5).

Một số người đưa ra giả thuyết rằng Hê-nóc và Ê-li đã được đưa lên thiên đàng để chuẩn bị cho một vai trò chiến lược trong các sự kiện thời kỳ cuối cùng. Ma-la-chi đã tiên tri rằng Đức Chúa Trời sẽ gửi Ê-li trở lại trước khi “ngày lớn và kinh khiếp của Chúa đến” (Ma-la-chi 4:5). Một số người nghĩ rằng Chúa Giê-su có thể là Ê-li trở lại (Ma-thi-ơ 16:14; Mác 6:15). Ê-li “hiện ra trong sự vinh hiển ” với Môi-se trên Núi Biến hình để thảo luận với Chúa Giê-su về sự ra đi sắp tới của Ngài (Ma-thi-ơ 17:1–8; Mác 9:2–8; Lu-ca 9:28–36).

Một giả thuyết có thể hình dung được là hai nhân chứng của Khải Huyền 11:3–12 là Hê-nóc và Ê-li (hay Môi-se và Ê-li). Không ai được nhắc đến tên, nhưng cả hai đều có “quyền năng đóng các tầng trời lại để trời không mưa trong thời gian họ nói tiên tri; và họ có quyền năng biến nước thành máu và giáng xuống đất đủ mọi thứ tai họa bất cứ khi nào họ muốn” (câu 6). Mặc dù suy luận này là có thể, nhưng Kinh thánh không dạy rõ ràng.

Dù lý do là gì, Chúa cũng có mục đích đưa Hê-nóc và Ê-li lên thiên đàng mà không để họ trải qua sự chết. Chúng ta không thể luôn hiểu được kế hoạch và cách thức của Chúa trong trạng thái con người hữu hạn của mình (Ê-sai 55:9), nhưng chúng ta có thể tin tưởng và biết rằng “đường lối của Ngài là trọn vẹn” (Thi thiên 18:30).

Nguồn: gotquestions.org