Hướng Đi Ministries
Một thiếu niên nói, “Tôi tin vào Chúa,” nhưng rồi khi đến trường, em ấy lại mở điện thoại ra hoặc nói chuyện với bạn bè và nghĩ về tương lai.
Họ tìm cách giải đáp những câu hỏi về mọi thứ, từ các mối quan hệ đến bản sắc, thành công và sự thuộc về. Đột nhiên, câu hỏi không còn đơn giản là “Tôi tin vào điều gì?”, mà là “Vì tôi tin vào điều đó, nên tôi sống như thế nào?”.
Đó có thể là một cách để hiểu nghiên cứu mới của Barna . Các nhà nghiên cứu đã khảo sát 1.500 thanh thiếu niên Mỹ và xác định một nhóm mà họ gọi là thanh thiếu niên “được kích hoạt bởi đức tin” — những người trẻ tuổi có đức tin Cơ đốc giáo đặc biệt gắn bó trong các lĩnh vực như thực hành tâm linh, phục vụ, truyền giáo, thuộc về cộng đồng và ơn gọi.
Bạn có thể nghĩ rằng những học sinh này sẽ ít gặp phải sự bất an về đức tin, nhưng Barna đã phát hiện ra điều phức tạp hơn. 44% cho biết họ cảm thấy căng thẳng giữa đức tin của mình và những gì bạn bè hoặc văn hóa kỳ vọng ở họ, so với 27% tổng số thanh thiếu niên. Thậm chí đáng chú ý hơn, 51% cho biết đức tin của họ mang tính riêng tư hơn là gắn kết với cuộc sống hàng ngày, và 43% gặp khó khăn trong việc kết nối những gì họ tin về Chúa với các tình huống thực tế. recommended byfactripple.comHillsboro: Căn hộ cao cấp 2 phòng ngủ mới tuyệt đẹp dành cho người cao tuổi: Cùng chiêm ngưỡng bên trong!Tìm hiểu thêm
Nói cách khác, những thanh thiếu niên coi trọng Cơ Đốc giáo nhất dường như là những người nhận thức rõ nhất về sự khó khăn khi sống theo đạo này.
Cũng giống như tha thứ nghe có vẻ tuyệt vời cho đến khi ai đó làm tổn thương bạn, tin tưởng vào Chúa nghe có vẻ an tâm cho đến khi điều gì đó xảy ra khiến bạn tự hỏi liệu Ngài có đáng tin cậy hay không. Yêu thương người lân cận nghe có vẻ đáng ngưỡng mộ cho đến khi bạn phát hiện ra họ nhìn thế giới rất khác.
Niềm tin gặp phải sự kháng cự và chính tại thời điểm đó, đức tin bắt đầu biến thành sự tận tụy.
Đó là lý do tại sao tôi đánh giá cao lời cảnh báo của Barna rằng “nghi ngờ không giống như sự lạc lối”. Các nhà nghiên cứu của họ cho rằng những thanh thiếu niên được kích hoạt bởi đức tin có thể đang vật lộn không phải vì họ đang xa rời Cơ Đốc giáo, mà vì họ đang coi trọng nó đủ để thử thách đức tin của mình trước những gì họ gặp phải ở trường học, giữa bạn bè và trong nền văn hóa rộng lớn hơn.
Có lẽ một số căng thẳng đó không phải là bằng chứng cho thấy đức tin đang suy yếu; mà có thể đó là bằng chứng cho thấy đức tin đang trở nên hiện thực hơn.
Trong văn hóa của chúng ta, có hai quan điểm phổ biến về thế giới quan, khi nói đến niềm tin và việc theo đuổi chân lý. Một quan điểm cho rằng chân lý là điều chúng ta khám phá và tiếp nhận. Quan điểm còn lại cho rằng chân lý là điều chúng ta tự mình xác định.
Và thanh thiếu niên của chúng ta đang mắc kẹt giữa hai thái cực đó.
Kitô giáo bắt đầu với một Thượng đế bên ngoài chúng ta: một Thượng đế tạo ra chúng ta, kêu gọi chúng ta, yêu thương chúng ta và cho chúng ta biết chúng ta là ai. Câu chuyện chủ đạo về bản ngã hiện đại lại đi theo hướng ngược lại: hãy nhìn vào bên trong và tìm ra điều gì là chân thực đối với bạn.
Quan điểm thứ nhất hiểu bản sắc về cơ bản là điều được tiếp nhận. Quan điểm thứ hai hiểu bản sắc về cơ bản là điều được tạo ra.
Cả hai đều là niềm tin và tạo nên một lối sống.
Như vậy, thanh thiếu niên của chúng ta không chỉ đơn thuần là đang đối mặt với sự căng thẳng giữa đức tin và niềm tin mù quáng. Cả hai đều cho họ biết họ là ai, hạnh phúc có thể tìm thấy ở đâu, tự do nghĩa là gì và họ nên sống như thế nào.
Đây là lúc ngôn ngữ tín điều của truyền thống Kitô giáo thực sự hữu ích. Kinh Tin Kính của các Tông đồ bắt đầu bằng những từ “Tôi tin”, nhưng người Kitô hữu chưa bao giờ hiểu những từ đó chỉ đơn thuần là một danh sách các ý tưởng được lưu trữ trong đầu chúng ta. Những gì chúng ta tin về Chúa chắc chắn sẽ định hình những gì chúng ta tin về bản thân và cuộc sống mà chúng ta học cách sống.
Câu hỏi không chỉ đơn giản là, tôi có tin điều này không? Cuối cùng, mọi niềm tin đều tự hỏi, cuộc sống sẽ như thế nào nếu điều đó thực sự đúng?
Điều đó giúp giải thích con số đáng lo ngại nhất trong nghiên cứu của Barna: trong số những thanh thiếu niên gắn bó nhất với đức tin Cơ đốc giáo, hơn một nửa cho biết họ gặp khó khăn trong việc kết nối đức tin của mình với cuộc sống thường nhật.
Kitô giáo chưa bao giờ được dự định là một đức tin riêng tư do những tín đồ sống tách biệt theo đuổi. Câu chuyện trong Kinh Thánh là câu chuyện về việc Đức Chúa Trời tạo dựng nên một dân tộc. Đức Chúa Trời gọi Áp-ra-ham và hứa ban cho ông một gia đình. Ngài lập nên dân Y-sơ-ra-ên, Chúa Giê-su quy tụ các môn đệ và vào ngày Lễ Ngũ Tuần, Đức Thánh Linh lập nên Giáo Hội. Những hình ảnh được các Kitô hữu ưa thích nhất trong Tân Ước đều mang tính cộng đồng mạnh mẽ: một gia đình, một thân thể, một đền thờ, một dân tộc.
Điều này rất quan trọng bởi vì thanh thiếu niên đang được hình thành bởi cộng đồng: Bạn bè, trường học, đội nhóm và mạng xã hội liên tục dạy họ điều gì là đáng ngưỡng mộ, đáng mong muốn, bình thường và đúng đắn. Đôi khi chúng ta phản ứng như thể nhiệm vụ của mình là cung cấp cho thanh thiếu niên đủ thông tin Cơ Đốc giáo để họ có thể tự mình chống chọi với tất cả những điều đó.
Nhưng Kitô giáo mang đến cho chúng ta điều phong phú hơn nhiều so với những lập luận thuyết phục hơn dành cho một tín đồ đơn độc. Nó cho chúng ta một cộng đồng để cùng chung sống.
Đây là một trong những món quà của cộng đồng giao ước. Chúng ta cần những người Kitô hữu lớn tuổi, những người mà cuộc sống của họ cho chúng ta thấy lòng trung thành trông như thế nào qua nhiều thập kỷ, những gia đình thực hành sự tha thứ và những người tiếp tục giữ vững đức tin bên cạnh chúng ta khi chính đức tin của chúng ta trở nên khó khăn.
Điều thú vị là, nghiên cứu của Barna mang đến cho chúng ta lý do để lạc quan. Trong số những thanh thiếu niên được khích lệ bởi đức tin tham gia nhóm sinh hoạt thanh niên, 72% hoàn toàn đồng ý rằng nhóm sinh hoạt của họ thách thức họ suy nghĩ sâu sắc về thần học và Kinh Thánh, và cùng tỷ lệ đó cho biết họ có thể thành thật về những câu hỏi và nghi ngờ của mình ở đó.
Đó là tin tốt. Giải pháp cho những mâu thuẫn về tín ngưỡng không chỉ đơn giản là bảo các thiếu niên cố gắng tin vào tín ngưỡng đúng đắn hơn. Chúng ta giúp họ sống trong một cộng đồng mà ở đó câu chuyện Cơ đốc giáo ngày càng trở nên đáng tin hơn vì họ có thể thấy nó được thể hiện trong cuộc sống.
Mâu thuẫn có thể là một điểm khởi đầu tuyệt vời. Nhưng nó không thể là nơi trú ngụ vĩnh viễn.
Vậy nên, nhiệm vụ của Giáo hội không chỉ đơn thuần là đưa ra những câu trả lời theo tinh thần Kitô giáo cho các vấn đề của văn hóa đối với thanh thiếu niên. Chúng ta phải giúp họ đặt ra những câu hỏi sâu sắc hơn:
Con người là gì?
Tôi được tạo ra để làm gì?
Tự do là gì?
Điều gì làm nên một cuộc sống tốt đẹp?
Ai có quyền quyết định tôi là ai?
Và cuối cùng: Nếu đây là điều tôi tin tưởng, vậy thì tôi phải sống như thế nào?
Có lẽ mục tiêu của chúng ta không nên là nuôi dạy những thanh thiếu niên Cơ Đốc giáo ít gặp căng thẳng hơn. Có lẽ chúng ta nên hy vọng vào những người trẻ Cơ Đốc có đức tin đủ vững chắc để hiểu được sự căng thẳng, đủ bao dung để không sợ hãi nó, và đủ sâu sắc để sống trung thành trong đó.
Bởi vì nếu Giáo hội không dạy cho thanh thiếu niên của chúng ta cách biến niềm tin Kitô giáo thành đời sống Kitô giáo, thì một tín điều khác sẽ làm điều đó.
Và không ai có thể học cách sống theo một tín ngưỡng nào đó một mình.
Tác giả:
Tiến sĩ Richard Kannwischer là mục sư của Nhà thờ Peachtree ở Atlanta và có bằng cấp từ Chủng viện Thần học Princeton và Chủng viện Thần học Fuller. Ông là tác giả của một số cuốn sách, bao gồm ” Cultivate: How God Grows the Fruit of the Spirit within Us” và ” Because I Believe: The “So What” of the Christian Faith” (tháng 11 năm 2026). Để biết thêm thông tin, hãy truy cập richardkannwischer.com .
