Thứ Tư , 19 Tháng Tám 2026
Home / Tổng hợp / Lời chứng của Phao-lô

Lời chứng của Phao-lô

Phi-líp 3:8 NVB

“Hơn thế nữa, tôi coi mọi sự như là lỗ vì sự hiểu biết Chúa Cứu Thế Giê-su, Chúa tôi, là điều tối trọng đại.”

Nếu hôm nay bạn phải liệt kê ra những điều làm nên giá trị của đời mình — bằng cấp, chức vụ, gia tài, tiếng tăm, hay chính sự đạo đức, thành tín của bạn — thì bản danh sách ấy sẽ dài đến đâu? Sứ đồ Phao-lô, trong Phi-líp đoạn 3, cũng từng có một bản danh sách như thế, và ông muốn cho chúng ta thấy điều gì đã xảy ra khi ông đem nó ra cân lại trước mặt Đấng Christ.Trước khi đến câu 8, Phao-lô đã kể ra “lý lịch” đáng nể của mình: chịu phép cắt bì đúng ngày thứ tám, thuộc dòng dõi Y-sơ-ra-ên, chi tộc Bên-gia-min, là người Do Thái chính gốc, giữ luật pháp cách nghiêm nhặt như một người Pha-ri-si, nhiệt thành đến mức từng bắt bớ Hội Thánh, và về sự công chính theo Kinh Luật thì “không thể trách được” (Phi-líp 3:4-6 NVB).

Đây không phải là những điều đáng xấu hổ — đó là những “tài sản” quý giá nhất mà một người Do Thái thời ấy có thể có. Nhưng rồi Phao-lô viết tiếp: ông coi tất cả những điều đó như là “lỗ” vì cớ Đấng Christ.Từ “lỗ” mà Phao-lô dùng ở đây vốn là một thuật ngữ trong sổ sách kế toán, chỉ khoản thiệt hại, đối lập với “lời” hay “lãi”. Phao-lô đang làm một phép tính: ông đem tất cả những gì mình từng ghi vào cột “tài sản” — dòng dõi, học vấn, thành tích tôn giáo — đặt lên bàn cân bên cạnh “sự hiểu biết Chúa Cứu Thế Giê-su”, và khám phá ra rằng khi so với Ngài, tất cả những thứ ấy không những không sinh lời, mà còn trở thành khoản lỗ. Ông còn dùng một chữ mạnh hơn ngay sau đó: coi mọi sự như “rơm rác” — thứ người ta ném bỏ, không tiếc nuối. Vấn đề không phải những điều ấy là xấu, mà là khi đặt cạnh “điều tối trọng đại” — chính là được biết Đấng Christ cách cá nhân, mật thiết — thì mọi thứ khác đều mờ nhạt đi.“Vì nếu một người được cả thế gian mà mất linh hồn thì ích lợi gì? Vì người sẽ lấy gì để đánh đổi linh hồn mình lại?” Mác 8:36-37

Chúa Giê-xu từng dùng chính lối lập luận về “lời — lỗ” này. Câu hỏi ấy không chỉ dành cho Phao-lô, mà dành cho tất cả chúng ta. Mỗi người đều đang giữ một cuốn sổ kế toán cho đời mình, và mỗi ngày chúng ta đều đang quyết định điều gì được ghi vào cột “lời”, điều gì thuộc về cột “lỗ”.Bạn không cần phải từ bỏ công việc, bằng cấp, hay các mối quan hệ để làm theo gương Phao-lô. Điều ông dạy chúng ta không phải là vứt bỏ mọi thứ, mà là xếp lại đúng thứ tự: đặt sự hiểu biết Chúa Cứu Thế lên hàng đầu, để mọi điều khác — kể cả những thành tựu tốt đẹp nhất — chỉ còn là phương tiện phục vụ cho mối tương giao ấy, chứ không còn là nơi bạn tìm giá trị và sự an toàn cho đời mình. Hôm nay, hãy thử tự hỏi: điều gì đang chiếm chỗ “tối trọng đại” trong lòng bạn — có thật sự là việc biết Chúa Giê-xu cách gần gũi hơn, hay là một điều gì khác đang âm thầm đứng ở vị trí đó? Hãy dành ra ít phút để đến gần Chúa qua lời cầu nguyện và Lời Ngài, không phải như một việc phải làm, mà như một sự đầu tư vào điều thật sự có giá trị đời đời.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa yêu thương,Con cảm tạ Chúa vì ngày mới này Ngài ban cho con. Con nhận biết rằng có nhiều điều trong đời con đang chiếm chỗ cao hơn cả sự hiểu biết về Ngài — công việc, danh tiếng, sự công nhận của người khác. Xin tha thứ cho con vì đã định giá cuộc đời mình bằng những thước đo sai lạc.Xin giúp con, như Phao-lô, biết coi mọi sự là lỗ so với điều tối trọng đại là được biết Chúa Cứu Thế Giê-su, Chúa của con. Xin cho con khao khát gần Ngài hơn mỗi ngày, hơn bất cứ điều gì thế gian có thể ban cho con.

Con phó thác ngày hôm nay trong tay Ngài. Xin dẫn dắt con sống theo đúng thứ tự ưu tiên mà Ngài đã bày tỏ.Nhân danh Đức Chúa Jesus Christ, Amen

Những Trích Dẫn tham khảo:

Karl Marx là ai?

Trong cuốn sách  “Ác quỷ và Karl Marx: Cuộc trường chinh của chủ nghĩa cộng sản với cái chết, sự lừa dối và sự xâm nhập” , Paul Kengor đã lập luận một cách thuyết phục rằng chủ nghĩa Marx không chỉ nên được hiểu là một lý thuyết kinh tế thất bại mà còn là một thế giới quan cách mạng, phản Kitô giáo, với những hậu quả tàn phá và những ý tưởng cốt lõi của nó đã tồn tại bằng cách thay đổi hình thức.

Để củng cố luận điểm của mình, Kengor viện dẫn chính Marx, quá trình trưởng thành, những ảnh hưởng trí tuệ, các tác phẩm cá nhân, thơ ca, thái độ thù địch với Kitô giáo và sự say mê của ông đối với hình ảnh ma quỷ và địa ngục.

Để minh chứng cho điều này, Kengor đã trích dẫn một đoạn trong  bài thơ của Marx  , cho thấy ông biết mình đang đi trên con đường tà ác: “Như vậy, ta đã đánh mất Thiên đường, ta biết điều đó rất rõ. Linh hồn ta, từng trung thành với Chúa, nay đã bị chọn xuống Địa ngục.”

Nếu bạn đang thắc mắc người đàn ông đó nghĩ gì về người Kitô hữu, đây là một  đoạn trích  từ bài báo ông viết có tựa đề “Chủ nghĩa Cộng sản của tờ Rhine Observer”: “Các nguyên tắc xã hội của Cơ đốc giáo rao giảng sự hèn nhát, tự khinh bỉ, hạ mình, phục tùng, khiêm nhường, nói tóm lại là tất cả những phẩm chất của kẻ hèn hạ.”

Nếu từ “canaille” không có trong vốn từ vựng của bạn, hãy để tôi dịch: đó là một danh từ tiếng Pháp, có nghĩa là “đám người thấp hèn” hoặc “cặn bã” khi dùng để chỉ tầng lớp thấp nhất trong xã hội. Những cảm xúc như vậy cho thấy chủ nghĩa Mác không hề trung lập về tôn giáo. Chủ nghĩa vô thần là nền tảng trong thế giới quan cách mạng của Marx, với Kitô giáo đại diện cho một quan niệm đối lập về con người, đạo đức và thực tại tối thượng.

Kengor đã chỉ ra cách thức tấn công vào Cơ đốc giáo và nền văn hóa nói chung   , và cách thức này giống như một trang trong cẩm nang của DSA ngày nay: “Thay vì tổ chức công nhân và các nhà máy… họ sẽ tổ chức giới trí thức và học viện, các nghệ sĩ, giới truyền thông và ngành công nghiệp điện ảnh… Đây sẽ là những dây chuyền sản xuất để mang lại sự chuyển đổi căn bản.”

Đọc đoạn đó khiến tôi nhớ đến điều mà cựu tu sĩ dòng Tên Malachi Martin đã viết về cách thức hoạt động của kẻ thù, đôi khi rất khó nhận ra và phát hiện: “Cái ác di chuyển một cách xảo quyệt theo những trào lưu và sở thích đương thời, và trong phạm vi trải nghiệm thông thường của những người đàn ông và phụ nữ bình thường.”

Và khi chúng ta áp dụng nguyên tắc của Chúa Giê-su về việc nhận biết cây qua quả nó sinh ra ( Lu-ca 6:44 ), hãy thử đoán xem chủ nghĩa cộng sản đã đóng góp gì cho thế giới, và hai câu trả lời đầu tiên không được tính.  Cuốn Sách Đen về Chủ nghĩa Cộng sản  đã cố gắng thống kê số người chết vì chủ nghĩa Mác trong thế kỷ 20, và đưa ra con số khoảng 100 triệu người chết (ví dụ: Liên Xô: 20 triệu người chết, Trung Quốc: 65 triệu người chết, Việt Nam: 1 triệu người chết, Triều Tiên: 2 triệu người chết, Campuchia: 2 triệu người chết, Đông Âu: 1 triệu người chết).

Đó là chủ nghĩa cộng sản đi theo chủ nhân của nó, người mà Kinh Thánh nói đến để cướp bóc, giết hại và hủy diệt ( Giăng 10:10 ). Điều buồn cười (và đáng buồn) là đám người chống Chúa vẫn lặp đi lặp lại lời dối trá rằng tôn giáo là nguyên nhân chính gây ra chiến tranh và cái chết. Nếu bạn thuộc nhóm người đó, thì đây là…  một số tài liệu  để giúp bạn dẹp bỏ lời dối trá đó.

Lịch sử, cũng như nghiên cứu của Kengor, cho thấy rằng Stalin, Lenin, Mao, v.v. không làm tha hóa một lý tưởng Mác-xít vốn dĩ ôn hòa. Bằng chứng chỉ ra rằng cuộc chiến tranh giai cấp cách mạng, việc bãi bỏ sở hữu tư nhân, thái độ thù địch với tôn giáo và việc lật đổ các thể chế hiện hữu đã chứa đựng mầm mống khiến cho sự cưỡng chế và đàn áp hàng loạt có khả năng xảy ra một khi chủ nghĩa Mác giành được quyền lực chính trị.

Giống như lời một nhân vật phản diện trong loạt phim truyền hình  Children of Dune đã nói : “Khi ta yếu hơn ngươi, ta xin ngươi tự do vì đó là theo nguyên tắc của ngươi; khi ta mạnh hơn ngươi, ta tước đoạt tự do của ngươi vì đó là theo nguyên tắc của ta.”

Vậy tại sao chúng ta lại tin rằng mọi chuyện sẽ khác đi lần này với nhóm DSA mới? Bởi vì họ đảm bảo với chúng ta rằng, “phiên bản của chúng tôi sẽ tốt hơn”?

Cuối cùng, đó chính là lời hứa đằng sau mọi sự tái định hình chủ nghĩa Mác. Tên gọi thay đổi. Lời lẽ trở nên nhẹ nhàng hơn. Cuộc cách mạng được đóng gói lại cho một thế hệ mới. Thay vì các ủy viên Xô Viết, chúng ta có những người xã hội chủ nghĩa dân chủ. Thay vì cách mạng vô sản, chúng ta nghe về sự công bằng, giải phóng và chuyển đổi hệ thống. Nhưng việc thay đổi bao bì không làm thay đổi thế giới quan cốt lõi.

Sự cưỡng bức, đàn áp tôn giáo, phá hủy các thể chế, chiến tranh giai cấp và tổn thất to lớn về sinh mạng con người liên tục bắt nguồn từ những tư tưởng ăn sâu trong chính hệ thống đó.

Hãy nhớ rằng ma quỷ hiếm khi cần phải bịa ra một lời nói dối hoàn toàn mới để gây hại. Hầu hết thời gian, hắn chỉ cần làm cho một lời nói dối cũ trông mới mẻ hơn.

Tác giả:

Robin Schumacher là một giám đốc điều hành phần mềm tài ba và là một nhà biện hộ Cơ đốc giáo xuất sắc. Ông đã viết nhiều bài báo, là tác giả và đóng góp cho một số cuốn sách Cơ đốc giáo, xuất hiện trên các chương trình phát thanh được phát sóng toàn quốc và thuyết trình tại các sự kiện biện hộ Cơ đốc giáo. Ông có bằng Cử nhân Kinh doanh, Thạc sĩ Biện hộ Cơ đốc giáo và Tiến sĩ Tân Ước. Cuốn sách mới nhất của ông là, ” Một Đức Tin Tự Tin: Giành được lòng người đến với Chúa Jesus bằng phương pháp biện hộ của Sứ đồ Phaolô” .

Hướng Đi Ministries Hướng Đi Ministries
9/10 1521 bình chọn