Hướng Đi Ministries
“The blood of the martyrs is the seed of the church.” (Máu của các thánh tử đạo là hạt giống của hội thánh)
-Câu nói trên đây là của Giáo phụ Tertullian sống ở Carthage, Bắc Phi vào thế kỷ thứ hai, khi cuộc đàn áp Cơ đốc giáo lên đến đỉnh điểm. Vào thời đó, máu của các vị tử đạo thấm đẫm mặt đất khi các tín đồ bị ném cho sư tử ăn, bị đánh đập, bị quất roi, bị cưa đôi, bị giết bằng gươm, bị thiêu sống và bị xiềng xích trong tù. Tertullian cho rằng càng nhiều Cơ đốc nhânbị đàn áp và “bị tiêu diệt”, thì số lượng Cơ đốc nhân càng tăng lên bởi vì “máu của các Cơ đốc nhân là hạt giống phát triển phúc âm” (“Lời biện hộ”, Cơ Đốc giáo Latinh: Người sáng lập, Tertullian, Roberts, A., Donaldson, J., và Coxe, A. C., biên tập, Thelwall, S., bản dịch, tập 3, Các Giáo phụ Tiền Công đồng Nicene, Công ty Văn học Giê-su giáo, 1885, trang 55).
Tuyên bố của Tertullian sau này được diễn giải là “máu của các vị tử đạo là hạt giống của Hội thánh”. Bản dịch sơ lược này có lẽ được phát triển từ bài giảng của Augustine thành Hippo: “Trái đất đã được đổ đầy máu của các vị tử đạo như hạt giống, và từ hạt giống đó đã nảy sinh những mùa màng của Hội thánh. Họ đã khẳng định lý tưởng của Chúa Giê-su một cách hiệu quả hơn khi họ chết so với khi họ còn sống. Họ khẳng định điều đó ngày nay, họ rao giảng về Ngài ngày nay; lưỡi của họ im lặng, hành động của họ vang vọng khắp thế giới. Họ đã bị bắt, bị trói, bị bỏ tù, bị đưa ra xét xử, bị tra tấn, bị thiêu sống trên cọc, bị ném đá đến chết, bị giẫm đạp, bị ném cho thú dữ ăn thịt. Trong mọi hình thức cái chết của họ, họ bị chế giễu là vô giá trị, nhưng ‘cái chết của các thánh đồ của Ngài thật quý báu trước mắt Chúa’” (Wesselschmidt, Q. F., biên tập, Thi Thiên 51—150, Ancient Christian Commentary on Scripture OT 8, InterVarsity Press, 2007, trang 293).
“Máu của các vị tử đạo là hạt giống của Hội thánh” chỉ là một trong nhiều câu châm ngôn khéo léo của Tertullian. Để diễn đạt ý tưởng này bằng ngôn ngữ ngắn gọn hơn, sự bắt bớ buộc Hội thánh phải đào sâu xuống lòng đất, và kết quả là, nó lan rộng và mọc lên ở nhiều nơi khác trên thế giới. Câu nói của Tertullian cũng truyền tải ý tưởng rằng lòng dũng cảm của những Cơ đốc nhân tử đạo truyền cảm hứng cho đức tin và sự can đảm nơi những người chứng kiến cái chết của họ.Hậu quả không mong muốn của sự bắt bớ là một vụ mùa những linh hồn mới cho Hội thánh của Chúa Giê-su Christ—một cơ thể sống sẽ tiếp tục tiến triển và phát triển bất chấp mọi sự chống đối. Khi máu của Ê-tiên, vị tử đạo đầu tiên của Cơ đốc giáo, bị đổ ra (Công vụ 7:54), một trong những kẻ bắt bớ dữ dội nhất đối với các Cơ đốc nhân thời kỳ đầu đã đứng đó chứng kiến, đồng tình với việc giết chóc (Công vụ 8:1; Công vụ 22:20). Người đàn ông đó là Sau-lơ, người sau này trở thành sứ đồ Phao-lô và cuối cùng có lẽ là nhà truyền giáo Cơ đốc giáo có ảnh hưởng nhất từng sống. Phao-lô, người đã trải qua một sự hoán cải kỳ diệu, đã bắt đầu gây dựng các hội thánh trên khắp thế giới thời bấy giờ và viết khoảng một phần tư toàn bộ Tân Ước.
Cuộc đời và lời lẽ của Phao-lô trong Kinh Thánh vẫn còn gieo mầm đức tin trong lòng con người ngày nay.Lịch sử đã chứng minh lời tuyên bố của Tertullian là đúng. Trong tác phẩm “Sự Quan Phòng của Chúa trong các Hội Truyền Giáo Nước Ngoài”, Arthur Pierson viết về sự tử đạo của Cơ Đốc nhân như một phần trong kế hoạch của Chúa: “Đây chỉ là một phần trong đường lối của Ngài. Những trang sử của thế kỷ này đôi chỗ được viết bằng máu, nhưng ngay cả máu cũng rực rỡ như vàng son. Đã có những vị tử đạo, như John Williams, Abraham Lincoln, và David Livingstone… nhưng mỗi cái chết này đều giống như hạt giống rơi xuống đất, chết đi để có thể đơm hoa kết trái” (trích từ The Missionary Review of the World, Pierson, A. T., biên tập, Funk & Wagnalls Co., 1900, trang 326).“Các vị tử đạo đã bị trói, bị cầm tù, bị đánh đòn, bị tra tấn, bị thiêu sống, bị xé xác, bị giết thịt—và họ đã gia tăng số lượng,” Augustine nhận xét (Manser, M., biên tập, Christian Quotations, 2016).
Nhà bình luận Kinh Thánh lỗi lạc Matthew Henry đã nói: “Đôi khi Đức Chúa Trời dấy lên nhiều mục sư trung thành từ tro tàn của một người.” Và hôm nay: “Không quá sớm để gọi Charlie Kirk là người tử vì đạo.” Cái chết của anh sẽ không là vô ích!.
Ngày nay, nếu bạn may mắn sống ở một nơi trên thế giới mà sự bách hại Cơ Đốc giáo ít xảy ra, bạn có thể không bao giờ phải hy sinh hết mình như một số tín đồ đã phải làm. Nhưng nếu Đức Chúa Trời kêu gọi bạn chịu khổ vì Đấng Christ (xem Phi-líp 1:29), bạn có thể “xem đó là cơ hội để được vui mừng lớn” (Gia-cơ 1:2), biết rằng “Đức Chúa Trời sẽ ban thưởng cho bạn vì điều đó. Vậy nên, đừng lo lắng hay sợ hãi những lời đe dọa của họ” (1 Phi-e-rơ 3:14).
