Hướng Đi Ministries
Lu-ca 16:31 nói gì? “Song Áp-ra-ham rằng: Nếu không nghe Môi-se và các đấng tiên-tri, thì dầu có ai từ kẻ chết sống lại, chúng nó cũng chẳng tin vậy.”
–
Abraham kết thúc cuộc tranh luận của mình với một người đàn ông bị kết án vĩnh viễn. Người đàn ông này đã từng giàu có, sống trong một biệt thự, ăn đồ ăn xa hoa và mặc quần áo đắt tiền. Bên ngoài cổng nhà ông ta là Lazarus, một người ăn xin, đói khát và đầy vết loét. Cả hai đều chết; Abraham đã gặp Lazarus ở thiên đường trong khi người đàn ông giàu có phải chịu đau khổ ở Hades (Luca 16:19–23). Người đàn ông giàu có tin rằng nếu Abraham gửi Lazarus đến với anh em mình, họ sẽ thoát khỏi số phận của ông ta. Họ sẽ thay đổi cách sống, họ sẽ thiện lành hơn và lên thiên đường. Abraham chỉ ra rằng luật pháp của Moses và các Tiên tri có nhiều thông điệp mạnh mẽ hơn một người duy nhất trở về từ cõi chết. Người đàn ông giàu có khăng khăng rằng họ sẽ đáp lại. Abraham biết rằng họ sẽ không làm thế (Luca 16:27–30).
Chúa Jesus đang kể câu chuyện này cho những người Pharisi. Hy vọng rằng họ nhận ra chính mình trong người đàn ông giàu có. Họ coi trọng tiền bạc hơn Chúa và bỏ bê nhu cầu của người khác. Họ tìm kiếm những dấu hiệu kỳ diệu, nhưng lại lờ chúng đi khi Chúa Jesus làm các phép lạ (Giăng 9). Trớ trêu thay, họ đang nhận được thông điệp từ câu chuyện này của người giàu có: câu chuyện chính là thông điệp. Nhưng Abraham đúng; nếu họ từ chối Luật pháp và các Tiên tri, thì không có dấu hiệu nào có thể thay đổi suy nghĩ của họ.
Chúa Jesus đã khiến một người đàn ông khác tên là Lazarus sống lại từ cõi chết, và họ phản ứng bằng cách cố gắng giết Chúa và luôn cả Lazarus nữa (Giăng 11:53 và 12:10). Và quá nhiều người sẽ tiếp tục từ chối Chúa Jesus, người mà các Tiên tri mô tả chi tiết, sau khi Ngài phục sinh. Giống như những người Pha-ri-si, mọi người ngày nay có xu hướng nghĩ rằng đức tin là một phản ứng tự nguyện xảy ra khi bằng chứng đúng được đưa ra theo cách đúng đắn.
Nhiều người than thở rằng họ không thể “chỉ tin” hoặc rằng họ được mong đợi phải tự mình thể hiện đức tin. Đó là một cách thụ động để nhìn nhận đức tin. Đức tin không phải là mù quáng. Nó không xuất hiện từ hư không và làm tê liệt bộ não của chúng ta. Đức tin thể hiện khi chúng ta thấy điều gì đó chứng minh rằng Chúa là có thật và chúng ta thực hiện bước đó. Sau đó, chúng ta có đức tin cho bước tiếp theo. Tin vào Kinh thánh rằng chính Chúa là Đấng ban cho những gì chúng ta thấy xung quanh mình trong sự sáng tạo (Rô-ma 1:18–20). Sau đó, chúng ta thấy điều gì đó khác, như một người tha thứ cho người khác, và thực hiện thêm một bước nữa.
Sau đó, chúng ta đọc trong Kinh thánh rằng Chúa muốn tha thứ cho chúng ta, và chúng ta tin. Vấn đề với chúng ta là, giống như những người Pha-ri-si, tất cả chúng ta đều có chương trình nghị sự cá nhân chống lại ý tưởng rằng Chúa đang hành động trong cuộc sống của chúng ta. Chúng ta xây dựng một cầu thang đức tin sai lệch dẫn chúng ta xa rời Chúa. Hoặc chúng ta đẩy mục tiêu ra xa hơn và xa hơn, vì vậy nó luôn ngoài tầm với. Sau đó, chúng ta đổ lỗi cho Ngài rằng Ngài đã không cung cấp cho chúng ta đủ bằng chứng. Chúng ta cần hiểu rằng hành trình đức tin cũng đòi hỏi sự lựa chọn.
Anh em của người giàu cần phải chọn tin vào những gì Kinh thánh của họ nói về lời dạy của Chúa. Những người Pha-ri-si cần phải chọn tin vào những gì Kinh thánh của họ nói về Đấng Mê-si. Chúng ta cần phải làm như vậy. Nếu chúng ta không tin Lời Chúa, rất khó có khả năng chúng ta sẽ tin thêm nhiều dấu hiệu nữa (Ma-thi-ơ 12:38–39). Nếu không có Lời Chúa, chúng ta có thể diễn giải các dấu hiệu của Ngài theo cách phủ nhận sự hiện hữu của Ngài và biện minh cho việc sống theo cách chúng ta muốn. Nếu chúng ta không chọn chấp nhận sự thật, chúng ta sẽ ở cùng người giàu trong sự đau khổ.
Bạn nghĩ thế nào về bài học này?
